大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于青花瓷器野史特征介绍图的问题，于是小编就整理了2个相关介绍青花瓷器野史特征介绍图的解答，让我们一起看看吧。
在古代，一群人可否有意识的协作伪造证据，来篡改后世对真实历史的认知？
这个是完全可能的，在古代就已经有文物一说，并且很看重历史，比如唐代临摹王羲之的字，明清仿宋元青花瓷，唐太宗以史为镜更是作为一代明君的经典说辞。同时，皇室的尊严不可亵渎，玄武门之变就是一桩基本可以认定为篡改历史的***，真实情况肯定不是我们现在了解的样子。很多历史学家研究野史，目的就是还原真正的历史，正史一般可以看作是统治阶层想要给后人看到的东西，所谓名垂青史。尤其是朝代更迭，建立新王朝的皇帝更是看重名声，毕竟很多人都是以前朝为正统，视新朝为谋篡，所以历史看到的末代皇帝基本属于昏庸无能奢靡残暴，要么就是幼主无能奸佞当道。真正的历史很多都泯灭在时间长河里，野史也不过是当时一些文人对一些***的猜测和道听途说，因为他们只是片面的了解一些情况并按照自己的思路去分析，所以无论正史野史，看个结果就够了，具体的真实情况就不必费心了
听说过八大王灭四川的传说吗？
当今的四川，富尧一方，素有天府之国的美誉，可是在古代，这样美得一个地方，却在几年内荒无人烟，这样的场景也许只有在***剧中或者是***中才会出现，但是在中国历史上也曾经发生过类似的***，而***的发生地就是四川。而八大王就是指张献忠，张献忠屠城究竟有多血腥，其实可以通过一些相关记载来进行了解，按照一些史料的记载，四川人口的总数在明末时期发生战争时已经有四百万，但是在农民战争完结后居然只剩下五十万人。
而这个数据其实也遭到了史学界的争论，有的说法认为经过屠城后四川所剩下的人口总数更少，但是无论如何，这些种种论证都指向了张献忠，而张献忠屠城究竟是为了什么呢，是什么原因让他这样做呢？在张献忠刚刚率兵进入四川后，当地的官员以及百姓们自然是要进行反抗的，这也造成了张献忠军队中的大量伤亡。
张献忠当时十分的气愤，他还将这种愤怒直接宣泄到所有的百姓身上，张献忠还为自己屠城找到了一个合理的理由，他说四川的百姓十分恶毒，就连那片区域内的花草树木都带着罪恶，所以他要屠杀那里，什么都不留。
可见张献忠为人十分的残暴，张献忠在四川为所欲为，到了1646年的时候，当时的四川已经被严重的“摧毁”，历经几年的洗劫，四川当地的百姓所剩无几，当地的生产也早已停滞，所以张献忠认识到继续留在四川也没有什么“作为”了，他就拍拍***要回陕西。而张献忠在临走之前还不忘给四川致命的一击，他放了一把火，这场大火也对四川造成了很大的破坏。张献忠屠城的罪状在当地比比皆是，这样一个***魔王不仅造成了四川百姓严重的死伤，也让当时的人口数量大量的锐减。
谢邀。
我们这里有“江满湖、湖满川”的民间传说，讲的是“江西人满(迁居)湖广(今湖北、湖南、广西、海南、贵州和四川东部，宋元时期的湖广指这一带)，湖广人满(迁居)四川”的意思。之所以这么迁居的原因则被说成是因为朱元璋杀了很多四川和湖广一带的老百姓，所以把江西人迁往这些地方居住。而根据本地一些大姓族谱记载，开始来定居的祖先确实都来自江西，同时或数代之后也确有迁居四川的。这个时间大约是在南宋至明朝永乐年间这段历史时期，前后达200年左右的跨度。
显然，这样的传说是不靠谱的。
第一，古代朝廷除了流放一些犯罪的官员及其家属外，大规模地强迫老百姓背井离乡地迁移的现象是很少的；
第二，南宋时代，由于宋金交兵，北方人大量地往南方迁移，这属于中国历史上规模最大的人口迁移现象之一，与朱元璋无关，更与张献忠沾不上边；
第三，不可否认的是，农民起义或朝代更迭的乱世，***的现象肯定是难免的，但也不至于把哪一个省的百姓都杀光了。人口***是任何统治者都需要的第一种***，没有人还统治什么？张献忠在四川建立了大西***，如果四川人都被他杀光了，他的大西***何以生存？
第四，关于张献忠在四川有过***的记载，见于明末清初的学者计六奇《明季南略》中，但书中也是说张献忠在成都、涪州、泸州、重庆等较大的城市攻坚战中有过***行为，仅在重庆就杀了30万人。这些记载后代学者多持怀疑态度。即使是真的，张献忠也没有把四川人全杀光吧。
所以，把张献忠指定为八大王，并说他杀光了四川百姓，或者说朱元璋杀光了四川百姓，都是满清时代的记载或传说，是满清统治阶级宣传的结果，并不是真实的历史，至少是不完全真实的。
何其有幸，在四川成都生活了好几年，亲自领略了四川的文化底蕴，跟老成都人呆在一起，时常听他们诉说着四川的传说，梁山伯与祝英台的传说，孟姜女的传说，二十四孝歌的传说，八大王灭四川的传说等等
在四川老一辈中流传着“八大王灭四川，湖广填四川”的话，传说张献忠进军四川后进行大肆***，川人十之八九在这场***中丧生，川蜀之地元气大伤。
然而，传说毕竟是传说，到底是是不是真的，我们只能从一些考古发现，文献著作中去窥探一二，虽然“灭四川”还是有点夸张的，但大规模***民众还是有可能存在的，目前，有两种不同的观点：
第一种说法，清兵的***，因为历史是由胜利者书写的，清兵统治之后，为了维持在民众中的形象，掩盖***民众的罪恶，故意掩盖事实，将屠城的罪名推给了张献忠。
第二种说法，张献忠的***，张献忠在占据蜀地之时，遭到了蜀人强烈的反抗，这让张献忠付出了很大的代价，取得了蜀地之后，一怒之下，大规模***民众。而在清兵占领大半个中国之后，张献忠自知无力回天，破罐子破摔，自己得不到也不会让清兵得到，所以大规模***老百姓。
虽说许多文献记载了张献忠大肆***民众的事实，但是民间依然流传着“张献忠与杨柳街”的美丽传说。传说张献忠进军四川途中，见一个逃难的妇女身背五六岁的娃娃，手牵一个两三岁的娃娃，张献忠就问她：“为什么背五六岁的娃娃，却叫两三岁的娃娃走路？”妇女回答道：“小娃娃是我亲生的，我是大娃娃的后娘，他亲娘不在了，我得照顾好他。”张献忠听了十分感动，对那妇女说：“你不用逃难了，赶快回家去吧？我保你们平安无事”随后将一枝杨柳给到妇女，让她回去把杨柳插在门口。
妇女回去以后告诉街坊邻居，都照此做了，张献忠大军进城后，果然门口插有杨柳的人家平安无事，从那时起，这条街改名为杨柳街，每年六月，这条街家家户户都要在大门口插上杨柳枝。
到此，以上就是小编对于青花瓷器野史特征介绍图的问题就介绍到这了，希望介绍关于青花瓷器野史特征介绍图的2点解答对大家有用。
