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位于福建省泉州市开元寺内的什么是全州古城的独特标志和象征?
泉州***寺是我国东南沿海重要的文物古迹,也是福建省内规模第一大的佛教寺院。寺院内最有名的是它的双塔,东为“镇国塔”,西为“仁寿塔”,它们高40多米,是我国最高的一对石塔。

这对双塔历经风雨侵袭,仍屹然挺立,它是泉州古城的独特标志和象征,也是中国古代石构建筑的瑰宝,其中东塔在1994年被列为“中国古塔”邮票四图案之一。只要在泉州古城之内,远远望去,都能看见这两座石塔,人们一般称之为“泉州双塔”。

可能会有人说寺院有什么好看的吗?有的,在***寺内即便不拜拜,也有很多值得探访和了解的地方。如果你想要更深入地了解泉州人,即便没有信仰,在***寺这里,也可以感受到当地人那种虔诚和善良。毕竟古往今来,宗教如土沁般渗透着泉州城的角角落落,涵养着世世代代包容的泉州人。

大***寺的景点沿着中轴线有天王殿、拜亭、拜庭、大雄宝殿、桑蓬古迹、甘露戒坛、藏经阁等。除外,还有东西两侧的石塔和东西两廊。整个寺内布局给人的感觉就是很古风,盘根老榕树苍劲有力,寺中建筑和其相辉映。


***寺最让人觉得舒适的是,作为国家4A级景区,这里免费对外开放,不收取门票,但必须在它的开放时间内进入,开放时间为08:00-17:30,过了时间大门会关闭,那么就无法在进入寺内。***寺就在西街上,可以乘坐公交002、006、014、601到***寺下车,步行可达。
位于福建省泉州市***寺内的东西塔是泉州古城的独特标志和象征。东西塔是由镇国塔、仁寿塔合成,是中国现存最高最大的一对石塔。东为“镇国塔”,高48.27米,始建于唐咸通六年(公元865年);西“仁寿塔”,高45.06米,始建于五代梁征明二年(公元916年);东西两塔历经风雨及地震至今仍屹立不倒,表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的至高成就,也成了泉州古城的独特标志和象征。
范成大《崇宁红》如何欣赏?
这也许写的是个跌落风尘的女子吧!不管是因为她爱美还是为了迎合来客而进行了费心的梳妆打扮都无所谓。当时的社会现实就是如此,哪怕是风尘女子也需要博得自己的一席之位,无论从容貌还是才气甚至是酒量,因为只有出名了才会有出头的机会。于是有了卖油郎独占花魁的经典。这些女子身世也许是可悲的,但她们的执著与坚强更是值得点赞的。
崇宁红
宋代:范成大
匀染十分艳绝,当年欲占春风。
晓起妆光沁粉,晚来醉面潮红。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人***府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
这件玉器到宋代吗?
谢谢邀请!
这件玉器到宋代吗?买,但又看它的玉沁色和馆藏宋代玉沁色不一样。
图片尽管细节不足,但是我还是下载下来仔细看了一下,并有了一定结论。
从整个玉的沁色看,过于均匀,缺少变化。古玉的沁色都是特定环境下形成的,玉器出于本身构造的复杂性和环境因素的特殊性,不可能对玉器的各个面都面面到位,因此对于市场上整体包浆过于统一或沁色缺少变化的古玉要多看几遍,一般都为后期做旧处理。
宋代玉器的造型上都具有夸张性特点,比如大脑袋的玉童子,夸张动作的动物以及对高古玉的纹饰和造型的创意性模仿,都能感觉到宋人审美的趣味性,古道西风瘦马在宋人的作品中都达到了夸张的表现,融入大量的艺术创作,从图片造型看为花叶形笔洗,此造型过于简单模仿,很难看到宋人的夸张性艺术特性,因此判断不是宋代作品。
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