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太平吉象庆佳节,迎春纳福迎盛世这两句对联哪个是上联哪个是下联？
我来回答老师的问题。
严格的说，这幅对联的其中一联“迎春纳福迎盛世”应该有误。此联的后一个“迎”字应该改为“逢”字。即此联为“迎春纳福逢盛世”，尾字是仄声，可作为上联。而下联是“太平吉象庆佳节”。
本题回答完毕。谢谢阅读！
是否符合先生要求，静待审阅。
盛世太平满堂红是上联还是下联？
可以作为上联。
"盛世太平满堂红"这一句对联体现了国泰民安、家庭和乐的吉祥寓意，符合中国传统文化中对联表达美好愿景的特点，通常含有积极向上、展望未来的气氛，这种气氛多见于对联的上联部分，以引出下联更为具体的深化或补充。然而，由于未给出下联，单凭此句难以断定其确切的上下联归属，需结合完整对联来确认。
上星级的酒店门口为什么要摆放大象，寓意是什么？
石雕大象作为一种风水神兽雕塑，广受业内外人士关注。风水学亦或是玄学是一种盛行于社会民间的传统文化，上至达官贵族，下至普通老百姓虽然不至于迷信，但对于风水的说法也是宁可信其有。故而，一些企业或者工厂都会请大师 来看风水，接受一些改造建议。石雕大象参考动物大象制作而来，大象爱吸水，水气就是财气，门口摆放一对石雕大象就有很好的招财吸财的象征意义。大象因与吉祥的祥字谐音，因而也被认为是一种吉祥之物。吉象运财、太平有象、万象更新都是描绘很美好、祥和的画面，工厂门口摆放一对石雕大象，可有保佑职工平安的象征意义。
总而言之，企业门口摆放一对石雕大象有促进企业财源广进，万事顺利的象征意义，让企业在激烈的市场竞争中保持长期的领先地位。
刘伯温被传为神一样的人物，他到底有什么非凡的政绩功劳？
大明朝开国功臣刘伯温被民间传的如神一般，传说他上知天文下知地理，预测能力通贯古今。他不仅颇为精通兵法战术，谋略更是堪比诸葛孔明，朱元璋在打天下时，刘伯温为军师，辅佐他攻城掠地，所向披靡。明朝开国后，刘伯温成了大明朝第一个宰相，其后把大明朝治理的国富民强。
刘伯温的高超能力让民间百姓把其当作神一样的存在，把刘伯温比作天上的神仙下凡，甚至在刘伯温死后，民间普遍都认为他终于羽化登仙了，那么刘伯温到底有什么人格魅力或强大功绩，让民间对他的评价如此之高？
一、在大明江山的建立过程中，刘伯温起了很大的作用。
公元1360年，朱元璋请刘伯温出任谋士，刘伯温深入分析天下局势，以敏锐的目光向朱元璋建议避免两线作战，***取逐个击破的方法，后来朱元璋***用了他的方法，先灭陈友谅，后灭张士诚，再逐步脱离小明王韩林儿，并以大明的国号来招揽人心。
时陈友谅攻占了太平之后，气焰一度极为嚣张，想直接灭了当时实力还不强大的朱元璋，朱元璋手下见状颇为担心，有人提议向陈友谅投降，有人提议暂时离开避其锋芒，朱元璋此时心里犹豫不决，而此时的刘伯温沉默寡言，朱元璋见此知其心中有数，于是刘伯温和他说:"凡言降者或议逃者应尽诛之"，以免扰乱军心。
刘伯温对朱元璋说:"此时的陈友谅气焰嚣张，骄傲自满，目空一切，我们应该利用他的这种听不进任何意见的心理，率军攻打他，他一定会认为我们鸡蛋碰石头进而放松警惕，我们再集结重兵一路歼灭他"，刘伯温的短短几句话让大家茅塞顿开，同时也稳定了己方军心。
后来刘伯温一路随着朱元璋南征北战，每每出言必解困局，朱元璋很是依赖他。
二、为官之后对百姓有仁慈之心
刘伯温任太史令的时候，荧惑心出现在正中位，预示着将有灾难发生，刘伯温请求朱元璋下罪己诏，请求上天的原谅。朱元璋处决***时，刘伯温劝其不要做过多杀孽，刘伯温有一颗仁爱之心，所以才能够在民间获得那么高的威望。
结论
刘伯温在民间有极高的威望，除了他在建立明朝的过程中起的作用和为官后为百姓做的事，还和他的后人为他著书立传宣传他的事迹是分不开的，所以刘伯温才能越传越神，最后在民间就如神一般的存在了。
世上常说＂诸葛亮刘伯温在世＂这句话，那他的谋略肯定是非比寻常的，除了谋略其他还有什么呢？今天我将从几方面去分析：施政，法制，学术，文学。
主要成就
刘基在***朱元璋消灭群雄、推翻元朝、建立明朝的历史活动中发挥了智囊的作用，做出了巨大的贡献。
政治思想
施德政、得民心是刘基治国思想的核心，也是他建功立业的思想理论依据。民本思想是刘基德政的出发点，不仅具有政治性，而且还有经济性，是统治者施政的基本方针，并通过生产实践和一生的亲民行动为表率。
建国谋略
对于消灭陈友谅和张士诚的先后问题上，刘基正确分析了当时的军事形势提出先灭陈友谅再取张士诚的正确建议，为朱元璋歼灭群雄起了决定性的作用。
法治思想
明朝建立后，刘基建议实行的卫所制度，加强了皇帝对军队的控制，对于巩固中央集权起到了重要作用。
刘基一直来主张对民众要教化，使其明法懂法，刘基对《大明律》的制定，也起到重要的的作用。
《明史》载，“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”。意思就是说，刘基博通经史，无书不读，见多识广，尤其精于天文，可谓上知天文下知地理。
西蜀的赵天泽把刘基比作诸葛孔明，朱元璋更是称其“吾子房也”。从此看来，刘基确实是个有才干之人，不然不会有那么多人认可和称赞他。
可是，刘基的存在并没有像神一样，而且民间传说过分夸大！比如，一首“烧饼歌”说尽明朝两百年历史，从靖难之役一直到崇祯守国门，预知未来，这自然是不可能的，后也证实是后人所作。
这是后人神化刘基，但之所以神化刘基，笔者认为有两个原因，一是刘基在诗文、军事、政治上的很有威望，一首《郁离子》名扬千里。
二是刘基得民心，受百姓爱戴。比如说，在未归顺朱元璋之时，刘基就在家乡青田助百姓抗敌；在归顺朱元璋后，又多次劝谏朱元璋不可乱***，应实行仁政，而且朱元璋还因刘基之功劳，免了青田的赋税，无疑增加了老百姓对刘基的好感。
帝尝手书问天象。基条答甚悉而焚其草。大要言霜雪之后，必有阳春，今国威已立，宜少济以宽大。基佐定天下，料事如神。
说到刘基的功绩，首当其冲的是“平定江南之策”。当时，刘基归顺朱元璋，立即就陈时务十八策，得到赞赏，在营中当了个军师。一次，刘基与朱元璋在讨论天下大势，刘基提出了他的观点：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”
最终，朱元璋就根据刘基之策，先后打败了陈友谅和张士诚，统一了江南地区。而且，在整个战争进行时，朱家军处于劣势时，将领无心再战之时，刘基总能站出来稳定大局。
在政治上，以耿直著称，更是不畏权贵，一个与淮西勋贵集团较量，一定程度上保证了朝廷的稳定，没有让某一方独揽大权。而在刘基去逝后，再也没有人制衡淮西勋贵，以至于淮西勋贵集团势焰熏天，危及皇权！
其次，刘基在担任御史中丞一职时，不徇私情，坚决以法治国的思想，让明朝的官场风气得到一定的改善，但也得罪了不少人。
刘基（故称刘青田，1311年7月1日-1375年5月16日），字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江温州市文成县）人，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，以神机妙算、运筹帷幄著称于世。在文学史上，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。 元至顺间举进士。至正十九年（1359），朱元璋闻其及宋濂等名，礼聘而至。吴元年（1367）为太史令。朱元璋即位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲，尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯。洪武四年，赐归。洪武八年去世。明武宗正德九年追赠太师，谥号文成。
刘伯温是元末明初的政治家，军事谋略家，文学家，其非凡的政绩功劳体现在以下几方面：
一、当朱元璋领导的农民起义军
势孤力单时，刘伯温及时献上“时务十八策”，在此策的指导和伯温的谋略下，朱元璋没用几年的时间，便迅速发展壮大并且把两大劲敌张士诚，陈友谅彻底消灭，进而建立了统一的明朝。
二、当明朝建立，天下初定时，俗话说“打江山容易，坐江山难”刘伯温及时奏请朱元璋立法建制，即依法治国，以维护国家的长治久安，朱元璋***纳他的建议，设立军卫法，肃正刚纪，实行卫所制度，巩固和加强了中央集权，为江山的稳定起了积极的作用。
三、在文学方面，其作品题材广泛，文风新颖，为当代文人所效仿，代表作《郁离子》《卖柑者言》。
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