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卢芹斋回流瓷器能买吗?
卢芹斋是一位手眼通天的古董教父。在当时的外国人,尤其是欧美文化界和收藏界人士看来,他是东西方文化的交流大使。卢芹斋的优势在于中西合璧,本人出身社会底层,背后又有张静江的高层关系,公司设在巴黎,信息源和渠道却遍布全国各地。
卢芹斋瓷器仿品多吗?
仿品不多,而且大多数都是精品。
卢芹斋回流瓷器可以购买,因为他收藏的瓷器都是精品。
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卢芹斋回流瓷器都是真品吗?
卢芹斋回流瓷器都是真品,抖音康盛瓷业卖的卢芹斋是真的。
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老话常说:盛世收藏,乱世黄金,有什么说法吗?
智慧源自于生活,我国上下五千年历史文明,繁生出许许多多的俗语。俗语经过上千年的生活总结,渐渐演变成我们如今见到的这个模样。大多都是一句,但包含了不少至理名言。
这些都是我们祖先的智慧所在。不仅简洁易懂,还在如今的社会里依然有用。随着我们接触到的俗语越来越多,我们不禁会被祖先的智慧所折服。其中有一句俗语叫:“乱世买黄金,盛世藏古董”。这是什么意思呢?
所谓“乱世”,就是混乱不安定的时代。诸葛亮在《出师表》写道:“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”在乱世中能够苟且保全性命,就已经很不错了,怎么敢奢求在诸侯里面出名呢?
黄金是一种贵重金属,具有商品的属性。但是,黄金又不同于一般的商品,它还具有货币的属性——而且是一种广受欢迎的货币。宋真宗赵恒劝人读书时说:“书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”还有比黄金、粮食、美女更具诱惑力的东西吗?
身处战乱年代,各种货币都有大幅度贬值的可能性,这就是我们所说的:“钱不值钱了。”只有黄金,几乎不存在大幅度贬值的风险,与铜钱、银子等相比,等价比最高。同时,黄金因为体积较小,又容易保管、携带,因此成为王公权贵、富商巨贾争相购买、收藏的“避险工具”,当作资产配置的重要组成部分。
古代,黄金的总量不多,当王公权贵、富商巨贾都在尽量把手中的货币兑换成黄金,或者大量囤积黄金时,黄金的价格就会飞涨。这将会***更多人来购买和囤积黄金。这就是“乱世买黄金”。
你好谢谢邀请。这句话其实是有歧义的,收藏无论是乱世还是盛世都是人们需要的精神食粮和财富象征。只是相对而言,乱世有黄金更实在一些,但并不代表乱世收藏品就失去作用了。相反,在乱世,如果有一件好的藏品,可能价值会比黄金更大,尤其是在未来,如果有乱世,黄金的作用可能会大打折扣。
为什么说乱世收藏品更值钱?我们就不说北宋被金人洗劫,除了黄金,左藏库里的收藏品也被金人带走,李清照为了保护她的收藏品历经千幸万苦。就说最近的乱世民国时期,就算在这样的乱世,也有很多人为了古玩铤而走险。前有孙殿英盗东陵,后有地方军阀挖西周古墓,这些文物很快就被抢购一空。
再有四羊方尊的面世让几个商人买下来之后一路保护;也有司母戊鼎的出土引来日本人的数次搜索,最后被埋在粪坑里才躲过一劫;还有溥仪宁愿舍弃金银也要把珍藏的文物随身带走,张伯驹用紫禁城旁四十多亩地的府邸卖了换一张画,北京大古玩商岳彬为盗卖《帝后礼佛图》而送掉性命,更别说卢芹斋靠倒卖文物成为一方富豪……
&帝后礼佛图
以上的故事都是发生在战乱中的民国,即便是那样朝不保夕的社会,好的古玩仍然是十分抢手的,从来没有让玩古玩的人沦为乞丐,古玩行也没有因此而瓦解。相反,那些家里有古玩的,还能把古玩送到当铺换钱,让一家人不至于饿死。而在乱世中,你要是有黄金,没有权势,你敢拿出去花?强盗土匪可最喜欢那玩意。
随着人们现在的价值观的改变,黄金逐渐成了一种鸡肋的存在,就算各个国家发行纸币,也早已脱离了金本位制,黄金对于市场的压舱石的作用早已荡然无存。所以,就算以后有乱世,黄金的作用也绝对大不过古玩。
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