大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于民国瓷器茶壶图及价格的问题，于是小编就整理了3个相关介绍民国瓷器茶壶图及价格的解答，让我们一起看看吧。
九十年代姓邵的紫砂壶名家？
邵全章（1912~1989年），清同治至民国年间宜兴上袁村人，民初紫砂艺人、宜兴川埠上袁村人，为道光时名家邵大亨之后人。师承祖业，自幼随父邵云甫（又名步云）学艺，亦曾得祖父邵夫廷指导，艺成后，经常与王寅春、沈孝陆一起制壶，上过私塾及西式学堂，人极聪巧，有一手不错的毛笔字。年轻时丧父，分家后家境颇为窘迫，靠制壶为生，制壶较为一般。《掇球》、《仿古》为常制之品。
全章年轻时志不在制壶，至四○年代，邵全章转行为经营，牵头出资，将村上的紫砂窑改成荷缸窑（即拿烧造紫砂的龙窑改为烧造日用陶器的龙窑），结果经营失败。邵氏家道中落，由于生活所逼，邵全章再度操持旧业，以制紫砂茶壶度日，四十年代后期所制《高圈足果圆壶》为邵全章创新制品。
五○年代之后，邵全章脱离紫砂业，转行至耐火陶瓷行业，在1954年于长兴合溪光耀村和当时的一批复员军人共同建立了长兴第一个耐火厂（长兴荣军化工窑业厂），当时任厂内总工程师，可算的上是长兴耐火业的前辈，【家中现在还有当时很多的耐火资料，包括一些俄文和英文的资料，可见全章是在耐火上下了苦功的】由于工作的关系，当时全章几乎无紫砂作品，但全章并非完全脱离了紫砂壶界，长兴与宜兴丁山只相距40公里，而且全章人缘很好，又乐于助人，故丁山的许多紫砂精英与全章都保持着联系，其中包括国家级紫砂大师顾景洲，及至晚年，又重拾紫砂，做紫砂自娱。
全章所作之壶，线条简巧而沉稳，壶身挺括规正，把手端执舒适，壶嘴出水流畅，古朴大方，一派大家的作风，如其为人，豁达奔放。
邵全章（1912~1989年），民初紫砂艺人，为道光时名家邵大亨之后人。师承祖业，自幼随父邵云甫（又名步云）学艺，亦曾得祖父邵夫廷指导，艺成后，经常与王寅春、沈孝陆一起制壶，上过私塾及西式学堂，人极聪巧，有一手不错的毛笔字。年轻时丧父，分家后家境颇为窘迫，靠制壶为生，制壶较为一般。《掇球》、《仿古》为常制之品。
施记紫砂茶壶是哪个年代？
施记紫砂茶壶是清朝末期至民国初期时期的作品，大约产于19世纪末至20世纪初。施氏是中国紫砂壶制作历史上著名的壶匠家族，代代相传，作品精湛，深受收藏家和茶友们的喜爱。施记紫砂茶壶以制作精良、造型独特、功能齐全和艺术价值高等特点著称，是中国紫砂壶文化中的珍品之一。
紫砂壶开始于北宋时期。
1***6年在宜兴杨家山出土的紫砂古窑，被认为是宋代的。宜兴杨角山古窑址调查手稿》曾指出："上限不早于北宋中期，繁荣于南宋，下限延至明初"。紫砂壶的创始人是明朝正德-嘉靖年间的（春供）。"我和祖上一个叫施公的孩子到南山去献春。见土人以泥为瓮，乃作泥为壶。那是非常古老而可爱的。(吴梅玲：《阳羡瓷壶赋-序》）对于春壶，当时人们称赞 "深栗如古今之铁，敦庞周正。
现代紫砂陶艺作品是否具有收藏价值？
现代紫砂陶艺作品，依其艺术水准的高低及其历史特征具有不同的收藏价值。
首先，我们要明确“收藏价值”这个概念，它包括使用价值、玩赏价值、研究价值、投资价值等几个方面，不能简单地把收藏价值等同于投资价值。从这个角度说，哪个时期的紫砂陶艺作品都有其一定的收藏价值，但这个价值不一定都能兑现为交易价格。
其次，要厘清“现代”这个概念。这是个历史概念，依距今时间长短有古代、近代、现代、当代等同等级概念。对于紫砂陶艺来说，何为现代？目前没有定论。我提供一个视角供参考：以晚清紫砂产业的兴起为界，此前的划为古代，主要包括明代、清早期和清中期，也包括部分清晚期作品；日本侵华战争宣告了第一个紫砂黄金时代的终结，以此为界，此前的划为近代；从抗战开始正式到宜兴紫砂工艺厂转制，这是以“七老艺人”为代表的一代老艺人活跃的时期，可以把这个时期视为现代；宜兴紫砂工艺厂转制以后至今则作为当代。若从这个角度看，我个人认为，现代作品代表了紫砂陶艺作品的最高水平，同时具备了一定的历史价值，应是中高端紫砂收藏的重点。
到此，以上就是小编对于民国瓷器茶壶图及价格的问题就介绍到这了，希望介绍关于民国瓷器茶壶图及价格的3点解答对大家有用。
