大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于兴衰对瓷器吉祥图案的影响的问题，于是小编就整理了2个相关介绍兴衰对瓷器吉祥图案的影响的解答，让我们一起看看吧。
红楼梦宝镜典故？
红楼梦中秦可卿的房间里放了武则天的宝镜。这个武则天的宝镜，是一种虚实结合的写作手法，镜子是真，武则天是***。曹雪芹的写作技巧登峰造极，就在这种细节里体现。
在这个段落里，是通过贾宝玉的眼睛看到秦可卿卧室，屋内所陈设物件的描写有实有虚，但无一不在透露着贾宝玉的“情窦初开”的意思。
【案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。】这里进行了一连串描写，武则天的镜子、赵飞燕的金盘以及杨贵妃的木瓜。
其中就可以一眼看出来里面有个虚写，那就是木瓜。红楼梦的背景朝代是架空，但众所周知这是曹雪芹根据自己的家族兴衰而创作的作品，如果一定要定义一个时间，也得是明清两朝的事情，可杨贵妃是唐朝人，砸伤过她胸部的木瓜怎么可能保存到明清时期。再看其他两件器物，武则天的宝镜和赵飞燕的金盘，贾宝玉一个十几岁的小男孩，如何一眼看出这是武则天和赵飞燕的东西，这些东西有不同那些瓷器书画，有落款有署名。
答：在《红楼梦》里面，贾瑞生病，这个时候来了一个跛足道人，给了贾瑞一面“风月宝鉴”，也就是一面正反两面都可以照人的镜子，道人告诉他如果想治好病的话，需要照这面镜子的背面，千万不可照正面，三天以后病就会好了。
贾瑞往镜子背面一看，看到了一个骷髅，吓得他要死，于是在好奇心的驱使下，他忘了道人的叮嘱，往镜子的正面里一看，居然看到很多香艳的画面，看到凤姐在里面向她招手，于是他的魂魄飘了进去，与凤姐云雨了起来，这让他痴迷于其中，三番五次以后，很快要了小命。
贾瑞的爷爷大怒，大骂道士，“是何妖镜！若不早毁此物，遗害于世不小。”
遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了！你们自己以***为真，何苦来烧我？”正哭着，只见那跛足道人从外跑来，喊道：“谁毁‘风月鉴’，吾来救也！”说着，直入中堂，抢入手内，飘然去了。
祠堂的存在，在乡村建设中，还有怎样的特殊意义？
祠堂是族人祭祀祖先或先贤的地方。
在中国古代儒家***中，家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓氏一个家族或同宗同族，都建立自己的家庙祭祀祖先。
祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基，它涵盖有祠堂、祠产、词约、祠堂建筑规制、祠堂陈列格式、祭祀礼仪，以及宗谱家承、行派世系、传记事略等广泛领域，是中国的传统文化。
祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好、有高大的牌头。人们为了方便参加活动都会围着其居住，使其天然就是一个村子中心。
当前在开展社会主义在农村建设中祠堂变身为农村文化室、老人之家、农家书屋等，祠堂以其独特的存在演绎着现代文明。
祠堂建设，在现代农村，不仅仅限于宗氏的作用，其功能性非常大。祠堂可以作为本村召开会议的场所，可以作为老年活动中心，可以划分几个功能区，形成党员活动室，共青团活动室，妇联活动室，儿童活动室，也可以搞文化活动室，村里聚餐，红白喜事，可以摆放酒席。总之，村里有个祠堂，大大方便了村民，不再是过去祭祖，拜神的地方。
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