大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代鱼型瓷器特征的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代鱼型瓷器特征的解答，让我们一起看看吧。
《山海经》和《搜神记》中神秘的生物鲛人真的存在吗？
鲛人在《山海经》里面出现有两次，形象几乎完全迥异的。
之前就讲过鲛人的故事，鲛人在《山海经》大荒西经中是一个人面鱼身的生物，据大荒西经记载颛顼死的那时候，海风正巧从北面吹来，海水被吹得沸腾，这海风北吹的时候蛇就变成了鱼的样子，死去的颛顼就在这时候借着海风复活，颛顼的灵魂复活到鱼的身体里，所以这个复活的物种长得非常奇怪，他的上半身是人形，下半身是鱼体，这种死而复生的生物，被人们称作鱼妇。
这个从大荒西经里面复活的鱼妇，其实非常像灵异***中的主角，非常荒诞离奇。
而同样在《山海经》的中山经中，也提到过一种叫做鲛鱼的生物。
大概说这种生物，生活在渭水流经东南一个叫雎的地方，于山海经遍地都是什么产珠宝玉石黄金的地方，所以说这里这个有黄金的雎地算不上什么有特色的地点，但是这里生活着一种叫做鲛鱼的生物，这个鲛鱼按照后来刘欣的说法，这个鲛鱼生活在在江河汇合的地方，身长三尺，背上长着厚厚的甲壳，然后有甲片，坚硬就像刀一样。
古人认为这种东西很可能就是我们今天所说的鲨鱼，但是上一次我在文章中提起它，读者大多数认为它是鳄鱼。
但很明显，《搜神记》里面记载的鲛人和上面提及的两种，完全不是一种物种，具有搜神记记载，鲛人住在南海之外他们生活习惯非常像鱼，但是非常勤劳，总是废寝忘食的织布，她们的眼泪是无价之宝鲛珠。
《搜神记》记载的鲛人更具有人性，他们不仅能纺织，而且貌美，能够上岸和人进行日常的交易和谈及婚嫁，并且她让人念念不忘很大的原因就是她们貌美，非常像蒲松龄故事里面的那些狐仙精怪，相比于人来说，她们更有人性而且貌美，不求回报。
实际上根据有些专家学者考据，鲛人他其实是存在过的，可能跟我们现在传说中和认知的鲛人不一样，他很可能只是一个喜爱纹身，并且尤其喜欢纹鱼饰在身上的一个部落，并且他们的纺织业非常发达。
以神话的角度来说，鲛人出现的情况比较多。
《 搜神记》载：“南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠。”
《山海经-海内南经》载：“ 氐人国在建木西，其为***面而鱼身，无足。”
《博物志》载：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”
这些都是中国古代对于鲛人的描述，当然还有很多。
不仅中国有对鲛人的描述，其它国家的神话体系中也有对鲛人进行了描述；不过其它国家的神话对于鲛人不是特别的友好。
例如，日本的民间传说里，还有一种类似人鱼的妖怪，叫做“矶姬”。她的下半身是鱼形，很像人鱼，但脸部却有很大的不同。口裂开至耳朵，有尖锐的牙，而且头上长着二支像鹿角的东西，是相当可怕的海妖。
希腊神话中半鱼半人的海妖塞壬。她总是出现在狂风暴雨的海上，在岸边唱着凄美动人的歌声，媚惑往返海上的水手，使他们所驾驶的船，不由自主地驶向岸边的礁石，撞个粉碎。
德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。
等等这些都是对鲛人的描述，但对其有一个疑问：古代信息并不发达，但世界各地都有鲛人或者说是人鱼的记载。
一般人知道太极的文化内涵吗？
多谢邀请！
一般人是不知道太极文化内涵的。感兴趣的人倒不少，知其内涵的人就不多了。
本人对太极很感兴趣，但不知道内涵，连我周边的人也是知其然不知其所以然，《太极张三丰》都爱看，大部分时间还是在地里田间。想要把太极真理传，还得有条件，“穷人莫习武”，首先保吃穿。
形式逐渐转变，人们思想也在变，也许更多人想知道太极的内涵。
本人是个门外汉，语言不周请包涵，一心种庄稼，顺其自然。
太极乃阴阳，纲与柔，天与地，乾与坤，冷与暖，黑与白，明与暗，男与女，进与退等都有内在联系，相生相克，纲柔并济，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，一直往下推演乃至人体、生物、植物都与太极有联。
作为炎黄子孙，龙的传人，应该对太极有所了解，因为太极是祖先、古圣***智慧的结晶，太极概括了一切事物的演变过程。太极是神学，太极是玄学，太极可称是現代科学解释不了的最髙端的科学，太极也祥细的演释了人体科学。
易经说“无极生太极，太极生两仪”。两仪是一阴一阳，太极是由阴阳的组合而成。所以古圣贤真便以“阴阳”鱼来表示，阴阳论、五行学说精准的论术了大自然的演变規律，一切事物变化的哲理。阴阳论亦可称是哲学的始祖。太极图中的黑鱼头是白魚的尾部，白魚头又是黑鱼末端，这就是说明了一切事物都是“物极必返”的道理。一年之中二十四节气的“夏至”就是白天最长，夜间最短。长、短到了极点就要转换，也就是说“物极必返”。第二天就由白天的天长逐渐变为“天短、夜长”了，古有当天回一刻之说。到了冬至又是白天最短，夜间最长之日，便又要转回，往往復復年年如此。一日之中十二时辰也是如此，半夜子时阴尽阳生，至白天中午阳气最旺却有一阴而生，这些現象是大自然运转的规律。古圣贤真只用“阴阳”两个字便概括了这些道理，怎能不被称为哲学的始祖呢？阴阳学说概括了天、地的相互关系，大自然的演变規律。易经中说：无极生太极，大极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。太极图中阴阳魚中的“眼”是说明阳中有阴，阴中有阳指的便是四象，四象又是方位的东、南、西、北，再加上东南、西南，东北、西北就是八个方向，古圣先贤用“乾三连、坤六断，震仰盂、艮復碗，离中虚、坎中满，兑上缺、巽下断”的八个符号作为卦爻表示，画出了先天八卦。
作为炎黄子孙、龙的传人都应该了解老祖先传下来的宝贵经典！
太极既简单又复杂，并不是什么一般人不知道，就是世外高人都无法说清楚。只是爱好者喜欢谈论，爱好研讨阴阳而己。
太极的根源是宇宙自然而成，远古的人不知什么太极，太极之名是后人所提及。简单的说太极就是自然界自动产生的阴与阳，它随时而动，随时而变，随时混合，随时环行，飘忽不定，无固定的规律，看不见摸不着。
太极既是阴与阳的混合体，就复杂到海宽天空，无时无处无阴阳，有天有地有阴阳。天空间风行雨动，大地上山岗水流都隐藏着阴阳，就人***不动也有阴阳，人的呼吸也是阴阳，吸气入为阳，呼气出为阴。所以世间中都是阴与阳，人民生活在阴阳中而不知阴阳。
道家，风水学家，医药家，他们每天都论阴阳，根据他们的理论需要搞得比效复杂，各有妙用不同。但是他们论的阴阳，都没有绝对固定的阴阳，可以阴阳混合，可以净阴净阳，也可以补阴泄阳，或是补阳泄阴，说起来好像乱论阴阳，其实会颠倒阴阳，或者是懂理论的需要而随意论阴阳，才是真正懂阴阳的一部分。
看过很多人说一般人不懂阴阳，就他才懂阴阳，把太极，河图，八卦论得径途重迷，这是自述阴阳。总的来说，如果有人能把太极阴阳真正分得清清楚楚，那么国家就不必要用人造卫星，坐在办公室里就能把宇宙空间的一切了如指掌了。
不要说一般人了，就是文化人士也很多不知道“太极”的文化内涵。另一方面，虽然人们不了解太极文化的内涵，或者说不出所以然。但是，每一个中国人对太极文化的理解，却都深深的印在骨子里。只要有机会，就会散发出太极文化的魅力。
太极文化是中华民族传统文化的灵瑰，它起源于中国古代的易学，发展于中国的道学、儒学文化；太极文化以太极图形、色彩的相互矛盾关系，表达了 “全息一元” 和 “一分为二” 的宇宙观，说明了一切事物内部所存在着的对立统一的根本规律；
太极图包含了关天事物发展的终极目的和根本规律的哲学理念：在相互矛盾的对立体中追求平衡与统一，实现矛盾各方的相互包容、化解，最终使矛盾的对立各方趋向多元的和谐统一；
以太极图为标示的太极文化所蕴含的哲学思维和文化观念等，为中国人的日常生活实践提供了众多思想依据。其中太极拳作为表述中华太极文化的生命形态或典形载体，太极图示所表达的哲学思维和文化观念应是其核心的文化内涵。
太极思维一直都在中国人的骨子里，这是由中华文化的“天道”属性决定的。
太极文化是中国人骨子里的血脉，为每一个中国人提供者养分。这种养分很多时候人们表达不清楚，但这种体悟却随时可以迸发。
中国人的这种太极思维是贯穿于生活中的方方面面，只要是中国人就可以理解太极文化的核心，这种理解不在于说出概念，而是真正的实践和体悟。
比如：中国人对身体状态“松”的理解；中国人对做饭时调味料“少许”的理解；中国人在做瓷器打胚时那种似紧还松的理解；中国人在写毛笔字时对“软硬”的理解；中国人在画国画时对“黑白水墨”的理解这此都是我们中国人骨子里太极思维的印记，在日常生活中随时可以体悟，运用，升华。
这种刻印在骨子里的太极文化，是由中华文化的多个脉络来灌输完成的，如汉字、武术、中医、祭祀、节气、节日、饮食、手艺、音乐、书法、国画、围棋、四书五经等等方面。
这就是中国人之所以是中国人的原因，这就是我们每个人心中都有太极文化传承的原因。
有哪些文物拉近了现代人与古人的距离感、让自己产生了历史的温情感？
我觉得能让人产生历史温情感的文物，非战国、秦汉简牍莫属！
战国、秦汉简牍绝大部分都是刀笔小吏、基层官僚、边疆征夫。。。等最普通的人记下的，文献性质有「往来书信、文书案卷、八卦故事、鬼怪玄学。。。。。」等等。弥补了正史不记载「张三李四王麻子」这种小人物的不足，让我们历史更加多面、立体。
1983年湖北江陵张家山247号汉墓中发现了一批竹简，墓主是西汉的一名基层官吏，这批竹简内容广泛涉及汉初社会的方方面面，这也就是所谓的《张家山汉简》——
《张家山汉简》中有十几种文献中有一批叫做《奏谳书》，记载了从春秋——西汉的22个刑事案例（汉初案例15个）：
文物巜朱德的扁担》！在二级巜语文》读時我才十一岁，巜朱徳的扁担》正课文足下另篇《最高奖赏》书：修巜十三陵水库》朱徳扁担挑泥巴，（新闻图片有之）为了鼓励修十三陵水库的积极性，只有先进份子才能与朱徳扁担合影。一一一扯近点说当下小学巜语文》有吗？
明代的简约家俱是现代人梦寐追求，如果没有实力还难以消费。瓷器是从远古时期走向今天也走向未来，一件宋代钧瓷动则过亿，就是今天生产的价格也不菲。古玉每次拍卖总是惊心动魄弄得现代人仿古事业蒸蒸日上。古典艺术与现代艺术是相通的，懷旧是传承艺术，让我们共同传承古典艺术走向未来！
到此，以上就是小编对于古代鱼型瓷器特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代鱼型瓷器特征的3点解答对大家有用。
