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圆口布鞋历史？
布鞋的历史悠久。
从中国人发明了布（从麻布到丝绸到人造革到现代各种合成布料）就开始有布鞋了。
至于圆口布鞋，是从清朝开始的。
汉服的衰落，到满清的长袍马褂。这可以看做民族融合中鞋子的变迁吧。
圆口布鞋也在这个时候应运而生。
宋代（公元960年~公元12***年）男性多穿小头皮鞋，女性所穿鞋多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。
明代（公元1368年~公元1644年）男鞋多以厚实为主，质料样式多样，一般北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。此外，元末明初还流行鞋头高耸，鞋底扁厚的女式布帛鞋，使人显得格外修长。
清代（公元1644年~公元1911年）男鞋以尖头鞋为主，其材料夏秋用缎，冬则用建绒。其有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋颇具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为“马蹄底”，此鞋鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝。老年妇女则多穿木制平底鞋。
民国风雨中百姓的圆口布鞋就比较普及了。
现在老北京和中国等广大农村都可以看到这种鞋子。但是布料鞋底等都随着社会技术而不断改变。
明朝鞋子样式？
弓鞋是普通女子缠足后穿的小鞋，明代开始缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，所以穿的鞋子是面上拱起，鞋面较高的，形成坡度，从侧面看鞋面上侧宛如弯弓，所以叫做弓鞋。
而明代上层妇女还会穿圆底高跟鞋，鞋底后部装有4-5厘米高的长圆底跟，以丝绸裱裹，并有内高跟和外高跟之分。
从元代后的缠足往纤小的方向发展，属于“纤直”类，这样的脚穿的就是小鞋，所以就有了俗语“穿小鞋”。到了明代前期，缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，清代的缠足之风蔓延至社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，小脚的妆饰也从奢侈的绫罗缎面转向便宜的布面绣花。
绮罗绿翘什么意思？
绮罗绿翘是一种古时的女式鞋履，常见于清代宫廷中，由于其造型华丽精致、色彩鲜艳，被誉为中国古代女鞋的代表。其中，“绮罗”指的是金属丝等丝绸面料与织物结合起来制作的精美鞋面，而“绿翘”则是指鞋底呈现绿色且有弧度的设计。绮罗绿翘不仅具有较高的艺术价值，更代表着中国古代女性身份、地位以及传统文化底蕴。如今，绮罗绿翘已成为中国传统文化的重要组成部分，受到世界各地人们的喜爱和追捧。
古代名人祭母文？
《“祭母文”》，又名“【祭母父嫂兄辞】”，这是篇感人肺腑的辞赋作品。作者-张友茂
【祭母父嫂兄辞】云：“惟无宇居坛兮庙堂，孝悌真义兮虔诚。清明观丘，荒骨寒受欤！忍不见，清明莺啼兮序，冷凄凄，孤楚楚，荒丘丘，坟旧旧，清念昔羁而新畴。哀哉！尚飨！”。
大清第一㾾吏于成龙之《祭母文》
成龙无能庸才，受恩提拔，感戴终身。兹有下情，泣血上陈。
念成龙父兄先逝，上无叔伯，身无姐弟，孤身一人奉养老母。四十有五出仕为官，不料任粤任蜀，远隔天涯。
继任黄州，战乱突发，不敢迎养。身羁一官，心悬牵挂。十六年来，孝敬之情，未尝刻忘，今忽然永诀，母北子南，阴阳两隔。讣音驰至，肝肠裂断，魂魄黯消，号天抢地，欲见无能，追悔莫及。
痛成龙母老不能养，母死不能殓，柩停中堂，亡灵无依。
养儿防老，人之常情。然母死难安，成龙他乡孤哀，腐心疾首，泪己血凝，形己骨立。惟奔丧营葬，触棺行孝，少释终天之恨。
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